Kinh Nghiệm về Phân tích hoặc trình bày suy nghĩ cảm nhận về hai lớp nghĩa trong 4 câu đầu bài thơ Đập đá ở Côn Lôn Mới Nhất
Hoàng Quang Hưng đang tìm kiếm từ khóa Phân tích hoặc trình bày suy nghĩ cảm nhận về hai lớp nghĩa trong 4 câu đầu bài thơ Đập đá ở Côn Lôn được Cập Nhật vào lúc : 2022-03-25 07:36:12 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.
Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn ❤️️ 15 Bài Văn Hay ✅ Tuyển Tập Mẫu Văn Cảm Nhận Và Phân Tích Độc Đáo, Đầy Ấn Tượng Về Tác Phẩm.
Nội dung chính
- Dàn Ý Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn LônViết Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn – Bài 1Cảm Nghĩ Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Văn Ngắn – Bài 2Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Của Phan Châu Trinh – Bài 3Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Ngắn Gọn – Bài 4Văn Mẫu Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Chọn Lọc – Bài 5Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Ấn Tượng – Bài 6Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Hay Nhất – Bài 7Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Điểm 10 – Bài 8Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Luyện Viết – Bài 9Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Đơn Giản – Bài 10Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Ngắn Nhất – Bài 11Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Đạt Điểm Cao – Bài 12Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Đặc Sắc – Bài 13Nêu Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Sinh Động – Bài 14Bài Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Xuất Sắc – Bài 15Video liên quan
Dàn Ý Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn
Cùng tham khảo mẫu Dàn Ý Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn rõ ràng sau đây để định hướng được cách triển khai bài văn của tớ thêm logic.
I. Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm.
II. Thân bài
a. Bốn câu thơ đầu “Làm trai…trăm hòn”:
- Mở ra cho những người dân đọc một tưởng tượng về toàn cảnh không khí rộng lớn, đồng thời thông qua đó tọa dựng tầm vóc và tư thế hiên ngang của con người trong trời đất, thể hiện khí phách của một người anh hùng, sừng sững giữa đất trời.“Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn/ Lừng lẫy làm cho lở núi non”Thể hiện lòng tự tôn, ý chí tự xác định mình, khát vọng hành vi mãnh liệt, sẵn sàng làm ra những việc lừng lẫy rung chuyển núi sông.Ở ba câu thơ tiếp:Dù miêu tả việc làm lao động khổ sai, cực nhọc nhưng giọng điệu thơ của Phan Châu Trinh ở đây lại rất là mạnh mẽ và tự tin, hùng hồn như đang bước vào một trận chiến mãnh liệt.Biến việc làm lao động khổ sai thành một công cuộc chinh phục thiên nhiên đầy thách thức, mà con người trong đó luôn tràn trề sức sống, sinh lực, sẵn sàng chinh phục mọi đỉnh cao.
=> Bộc lộ khẩu khí ngang tàn, ngạo nghễ của một con người tuy chịu cảnh tù đày thế nhưng vẫn hiên ngang mạnh mẽ và tự tin, tinh thần sáng sủa, tầm vóc sáng ngang sơn hà.
b. Bốn câu thơ tiếp “Tháng ngày…con con”:
- “Tháng ngày bao quản thân sành sỏi/Mưa nắng càng bền dạ sắt son”:“tháng ngày” và “mưa nắng” là chỉ những trở ngại vất vả vất vả với môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường tù đày.
=> Có thể nói rằng chính những trở ngại vất vả vất vả trong cảnh tù đày càng khiến người chiến sỹ cách mạng thêm quyết tâm và tin tưởng vào sự nghiệp, lý tưởng mà mình đang theo đuổi.
- “Những kẻ vá trời khi lỡ bước”, ví công cuộc tìm đường cứu nước, làm cách mạng của tớ đó đó là một việc làm “vá trời”in như bà Nữ OaThể hiện được cái chí lớn và khí phách anh hùng của Phan Châu Trinh trước thuở nào đại đầy dịch chuyển, chính vì thế với việc làm mà vốn không còn ai tưởng tượng nổi ông đã và đang mạnh dạn mưu đồ thì chừ có há chi mấy “việc con con” như cảnh lao tù khổ sai khi lỡ bước.
III. Kết bài: Nêu cảm nhận chung.
Xem Thêm 🌼Thuyết Minh Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn ❤️️ 11 Mẫu Hay
Viết Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn – Bài 1
Viết Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn, cùng đón đọc bài văn hay được chia sẻ sau đây nhé!
Có những người dân anh hùng dù bị gông tù giam giữ nhưng vẫn hiên ngang, ngẩng cao đầu khuynh hướng về tương lai. Có những người dân tù bị tra tấn dã man nhưng vẫn cất cao lời ca yêu nước, yêu dân. Bài “Đập đá ở Côn Lôn” của Phan Châu Trinh là một bài thơ tiêu biểu cho tinh thần như vậy, đồng thời xác định chí làm trai ở trên đời nên phải sống có lý tưởng, có tiềm năng.
Nhắc đến đảo Côn Lôn, tất cả chúng ta lại nhớ đến nhà tù Côn Đảo, nơi đã giam giữ biết bao nhiêu người con cách mạng. Nơi đó có máu, có nước mắt và có cả những khát khao được đập tung cánh cửa nhà tù, ra với thế giới bên phía ngoài để kháng chiến chống lại quân địch.
Bài thơ là tiếng hát, tiếng lòng của người anh hùng cách mạng được cất lên giữa gông cùm Côn Đảo. Giọng thơ hào hùng, đanh thép tạo nên âm hưởng chủ yếu cho tất cả bài thơ. Hai câu thơ mở đầu đã xác định chí làm trai khi sống trên đời này nên phải hiên ngang, quật cường:
Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn
Lừng lẫy làm cho lở núi non
Hình ảnh một con người hiện lên giữa nhà tù Côn Lôn thật hiên ngang, trong tư thế ngẩng cao đầu. Dù bị giam giữ, bị khổ sai nhưng vẫn “lừng lẫy”, việc làm đập đá nặng nhọc, vất vả nhưng đối với người chiến sỹ cách mạng nó chỉ là việc “con con”. Người tù bỗng trở nên hùng vĩ, to lớn, mang tầm vóc vĩ đại.
Như vậy ngay từ đầu bài thơ, tác giả như ném một tiếng thét, tiếng lòng đầy sức sống vào giữa chốn ngục tù tăm tối; khắc họa thành công người con cách mạng. Đây cũng đó đó là cảm hứng chính của bài thơ.
Hành động đập đá được Phan Châu Trinh tái diễn rất chân thực, sinh động và không kém phần hào hùng. Nhịp thơ cứ thể dãn ra, dồn dập:
Xách búa đánh tan năm bảy đống
Ra tay đập bể mấy trăm hon
Một loạt động từ mạnh xuất hiện liên tục trong hai câu thơ đã đặc tả sự mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát của người tù cách mạng. Việc đập đá chỉ là việc thường tình. Hình ảnh ước lệ “năm bảy đống”, “mấy trăm hòn” mang ý nghĩa phóng đại thể hiện sức mạnh phi thường, không thể địch nổi của người anh hùng cách mạng.
Cá tính mạnh mẽ và tự tin, hiên ngang của người chiến sỹ ấy không riêng gì có tạm dừng ở đó mà còn được tác giả tái hiện qua khí phách:
Tháng ngày bao quản thân sành sỏi
Mưa nắng càng bền dạ sắt son
Giữa nơi đất khách quê người, tù ải khổ sai, hứng chịu sự giận giữ của thiên nhiên nhưng người tù vẫn hiên ngang, không hề sợ hãi. trái lại dù nắng mưa thì nó càng làm cho “bền dạ sắt son”. Một ý chí, nghị lực đáng khâm phục và ngưỡng mộ. Hình ảnh mưa nắng hoàn toàn đối lập với hình ảnh người chiến sỹ cách mạng có lẽ rằng là dụng ý nghệ thuật và thẩm mỹ của tác giả.
Và bài thơ khép lại bằng một hình ảnh hào hùng, kiên cường hơn thế nữa:
Những kẻ vá trời khi lỡ bước
Gian nan chi kể việc con con
Người tù khổ sai chỉ từ việc bị đày đọa ở nhà tù Côn Đảo chỉ là “lỡ bước”, và tự nhận mình là người “vá trời”. Khi thao tác lớn thì những việc như vậy này sẽ không còn gì làm chùn bước được. Những việc gian truân, chông gai còn rất nhiều nên người tù xem rằng không đáng kể lể. Một chí khí thật ngang tàng, một châm ngôn sống khiến người khác phải ngưỡng mộ
Phan Châu Trinh bằng ngòi bút phóng khoáng, giọng điệu thơ hào hùng đã khắc họa thành công hình ảnh người chiến sỹ cách mạng vẫn luôn ngang nhiên, ý chí quật cường. Đó là hình tượng của những người dân chiến sỹ cách mạng giữ nước, chống giặc ngoại xâm.
Chia sẻ thời cơ 💧 Nạp Thẻ Ngay Miễn Phí 💧 Tặng Card Nạp Tiền Ngay Free Mới
Cảm Nghĩ Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Văn Ngắn – Bài 2
Cảm Nghĩ Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Văn Ngắn giúp những em hoàn toàn có thể học hỏi và trau dồi thêm cho mình nhiều kiến thức và kỹ năng hay về tác phẩm.
Nhà tù Côn Đảo được mệnh danh là địa ngục trần gian, bởi trên quần đảo trơ trọi, giữa nắng gió biển khơi, trong chính sách nhà tù khắc nghiệt, người đi đày sẽ buộc phải thao tác làm lao động khổ sai như đập đá cho tới lúc kiệt sức và quá nhiều người đã gục ngã.
Bài thơ thể hiện khí phách của một người xem thường mọi thử thách gian truân, nói về việc làm lao động cưỡng bức rất là nặng nhọc mà như nói về một việc làm chinh phục thiên nhiên dũng mãnh và đầy khí phách của một dũng sĩ thần thoại
Bốn câu thơ đầu có hai lớp nghĩa:
Tư thế đứng của con người giữa đất trời: Thể hiện quan niệm nhân sinh truyền thống về “chí làm trai” “Đã sinh làm trai cũng phải khác đời” (Phan Bội Châu), “Chí làm trai Nam, Bắc, Tây, Đông – Cho phí sức vẫy vùng trong bốn bể” (Nguyễn Công Trứ),… Đó là niềm tự tôn, ý chí tự xác định mình, là khát vọng hành vi mãnh liệt. Con người thể hiện chí làm trai của tớ: Đứng giữa đất Côn Lôn, đứng giữa biển rộng, non cao, đội trời đạp đất, tư thế hiên ngang, sừng sững. Từ câu thơ toát lên một vẻ đẹp hùng tráng.
Miêu tả việc làm đập đá: Bằng nét bút khoa trương nhằm mục đích làm nổi bật sức mạnh to lớn của con người khổng lồ: Khí thế hiên ngang “lừng lẫy” như bước vào một trận chiến đấu mãnh liệt; hành vi thì quả quyết, mạnh mẽ và tự tin phi thường: “Xách búa”, “ra tay”; sức mạnh thật là ghê gớm, gần như thể thần kì: “Làm cho lở núi non”, “đánh tan năm bảy đống”, “đập bể mấy trăm hòn”…
Câu thơ khắc họa hình ảnh người tù cách mạng trong tư thế vươn cao ngang tầm vũ trụ, đã biến một việc làm lao động khổ sai thành một cuộc chinh phục dũng mãnh của con người dân có sức mạnh thần kì.
Bốn câu thơ cuối tác giả trực tiếp thể hiện cảm xúc và suy nghĩ của tớ. Đây là khẩu khí của người anh hùng không chịu khuất phục thực trạng, xem thường mọi thứ thử thách gian truân, luôn giữ vững niềm tin và ý chí chiến đấu. Vẻ đẹp tinh thần này kết phù phù hợp với tầm vóc lẫm liệt, oai phong đã tạo nên một hình tượng giàu chất sử thi và gây ấn tượng mạnh.
Câu 5-6 là sự việc đối lập Một trong những thử thách gian truân, những gian truân phải chịu đựng không phải một sớm, một chiều mà dài dằng dặc qua năm tháng với sức chịu đựng dẻo dai, bền chắc và ý chí chiến đấu sắt son của người chiến sỹ cách mạng.
Câu 7-8 là sự việc đối lập giữa chí lớn của những người dân dám mưu đồ sự nghiệp cứu nước vào trong năm đầu thế kỉ XX, khi đất nước đang lâm vào cảnh cảnh tối tăm do bị thực dân Pháp đàn áp, thì không phải ai cũng tin vào sức người hoàn toàn có thể làm được. Những thử thách trên bước đường chiến đấu bị Phan Châu Trinh coi như thể những “việc con con”, không làm ông nhục chí.
Đón Đọc Bài 💦Cảm Nhận Về Bài Thơ Đồng Chí ❤️ Top Những Bài Hay Nhất
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Của Phan Châu Trinh – Bài 3
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Của Phan Châu Trinh để lại nhiều ấn tượng cho những bạn đọc dưới đây.
Côn Đảo trước kia được xem là “địa ngục trần gian”, nơi thực dân Pháp cho xây dựng những nhà tù giam giữ những chiến sỹ yêu nước. Bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” được sáng tác khi nhà yêu nước Phan Châu Trinh bị bắt và giam giữ ở nơi đây. Bài thơ toát lên vẻ đẹp của người chiến sỹ kiên trung dù bị đày ải, khổ sai nhưng vẫn mang dáng vóc chí khí, quật cường trước quân địch.
Ngay từ những câu thơ đầu bài thơ, Phan Châu Trinh đã làm hiện lên hình ảnh một người anh hùng hiên ngang giữa đảo xa:
Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn
Lừng lẫy làm cho lở núi non
Ông thể hiện niềm tự hào được “làm trai” – một đấng nam nhi đầu đội trời chân đạp đất, mạnh mẽ và tự tin, dũng mãnh và được rạng nổi tiếng tăm – “lừng lẫy” giữa đời. Mang sức mạnh mẽ và tự tin của một thanh niên trai trẻ, những việc làm khổ sai cũng trở nên quá đỗi tầm thường:
Xách búa đánh tan năm bảy đống
Ra tay đập bể mấy trăm hòn
“Xách búa”, “đánh tan”, “đạp bể” – động từ mạnh, dứt khoát, thể hiện một sức mạnh ghê gớm, tạo cho những người dân tù yêu nước một tư thế ngạo nghễ hiên ngang. Công việc đập đá tưởng chừng như nặng nề, vất vả và lại quá đỗi nhẹ nhàng với người tù yêu nước. Thời gian sống trong tù tôi luyện thân thể họ, những trở ngại vất vả, thử thách lại càng làm ý chí của tớ thêm vững vàng:
Tháng ngày bao quản thân sành sỏiMưa nắng càng bền dạ sắt sonÔng bày tỏ quan điểm thành viên:Những kẻ vá trời khi lỡ bước
Gian nan chi kể việc con con
Mượn câu truyện thần thoại Nữ Oa đội đá vá trời, Phan Châu Trinh nói lên cái chí lớn của đời mình: Tìm con phố cứu nước, giải phóng dân tộc bản địa. Đối với ông, đập đá cũng chỉ là một “việc con con”, còn theo đuổi tham vọng mới thực sự là hành trình dài gian truân và thử thách. Ông coi thường những vất vả, nhọc nhằn trước mắt để giữ ý chí vững bền và hiên ngang trước quân địch.
“Đập đá ở Côn Lôn” – nhan đề bài thơ là về chuyện đập đá nhưng ý thơ không riêng gì có đơn giản là những cực nhọc trong cảnh tù đày. Toàn bài thơ hiện lên hình ảnh người tù yêu nước cao lớn sừng sững, đứng hiên ngang giữa đất trời, mặc kệ mọi gian truân để đi theo tiếng gọi của lý tưởng. Đó đó đó là tư thế hiên ngang của người anh hùng Việt Nam trong trong năm chiến đấu vì tự do, độc lập của nước nhà.
Gửi đến bạn 🍃 Cảm Nhận Về Bài Thơ Tự Tình 🍃 15 Mẫu Hay
Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Ngắn Gọn – Bài 4
Bài văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Ngắn Gọn và súc tích thể hiện qua từng câu văn, cách dùng từ ngữ linh hoạt và sáng tạo.
Phan Châu Trinh cạnh bên là một nhà hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng nổi tiếng, ông còn là một một nhà thơ, nhà văn xuất sắc. Các tác phẩm của ông thấm đẫm tinh thần yêu nước và ý chí chiến đấu kiên trinh, bền chắc. Đập đá ở Côn Lôn là một trong những bài thơ tiêu biểu thể hiện tinh thần cứng cỏi, yêu nước của tác giả.
Tác phẩm được viết trong thực trạng ông bị bắt giam, lưu đày ngoài đảo với việc làm đập đá khổ sai. Nhưng ngay từ những câu thơ đầu đã thể hiện được tinh thần sắt đá, tư thế sừng sững, lớn lao, nổi bật giữa đất trời của người chí sĩ cách mạng:
Làm trai đứng giữa đất Côn LônLừng lẫy làm cho lở núi non.Xách búa đánh tan năm bảy đống
Ra tay đập bể mấy trăm hòn.
Hai câu thơ đầu đã thể hiện chí nam nhi thường thấy trong văn học. Văn học dân gian xác định, làm trai thì phải:
Làm trai cho đáng nên trai,
Sống cùng thời với Phan Châu Chinh, Phan Bội Châu cũng luôn có thể có quan điểm tương tự:
Sinh vi nam tử yếu hi kì.
Trong câu thơ của Phan Châu Trinh chí làm trai thật lớn lao, mạnh mẽ và tự tin, nhân vật trữ tình hiện lên trong tư thế làm chủ, hiên ngang, đầu đội trời, chân đạp đất, vô cùng can đảm và mạnh mẽ và tự tin, kiêu hùng. Đây cũng là nét mới trong cách thể hiện chí làm trai của ông. Giữa non nước, đất trời Côn Lôn, con người được đặt vào vị trí trung tâm với sức mạnh “làm cho lở núi non”. Từ “lừng lẫy” được đảo lên đầu câu nhấn mạnh vấn đề hơn thế nữa sức mạnh phi thường của nhân vật trữ tình.
Để làm rõ sức mạnh phi thường của kẻ làm trai, hai câu thơ tiếp theo miêu tả trực tiếp sức mạnh đó: Xách búa đánh tan năm bảy đống/ Ra tay đập bể mấy trăm hòn. Tác giả sử dụng hàng loạt những động từ mạnh: xách búa, ra tay, đập bể đã cho tất cả chúng ta biết sức mạnh thần kì của con người. Sử dụng số từ năm bảy, mấy trăm có tính chất ước lệ càng xác định hơn thế nữa vẻ đẹp sức mạnh mẽ và tự tin của con người. Hai câu thơ dùng nhiều thanh trắc với nhịp điệu mạnh mẽ và tự tin như chính những hành vi trong thực tế việc làm của tác giả.
Đây đồng thời cũng là hình ảnh thực tế của việc làm đập đá mà người tù khổ sai phải làm, nhưng câu thơ không tạm dừng là tái hiện việc làm mà nó còn mang ý nghĩa tượng trưng cho sức mạnh mẽ và tự tin của kẻ làm trai. Gân ấn tượng về con người dân có tầm vóc sánh ngang vũ trụ.
Những câu thơ cuối thể hiện những suy ngẫm, chiêm nghiệm của nhân vật trữ tình:
Tháng ngày bao quản thân sành sỏiMưa nắng càng bền dạ sắt sonNhững kẻ vá trời khi lỡ bước.
Gian nan chi kể việc con con!
Bốn câu thơ cuối tạo tương quan đối lập giữa thực trạng thực tế với ý chí kiên cường, dẻo dai của người chiến sỹ. Hai câu thực có sự đối lập giữa “tháng ngày”, “mưa nắng” với “thân sành sỏi”, “dạ sắt son” – đối lập giữa gian truân với sức chịu đựng dẻo dai và ý chí bền chắc phi thường của người chiến sỹ.
Hai câu thơ cuối thật đẹp đẽ: đây không hề là một việc làm khổ sai mà trở thành trọng trách lớn lao “vá trời”. Ông tự nhận trách nhiệm to lớn, cứu nước cứu dân, thế cho nên vì thế những gian truân vất vả này chỉ là thử thách nhỏ bé, tầm thường không đáng quan tâm. Câu thơ đã hoàn hảo nhất bức tranh chân dung tinh thần của người chiến sỹ.
Tham Khảo Bài 🌹Cảm Nhận Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó ❤️️ 15 Bài Văn Hay
Văn Mẫu Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Chọn Lọc – Bài 5
Văn Mẫu Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Chọn Lọc, một trong những tác phẩm nổi tiếng cảu tác giả Phan Châu Trinh.
Phan Châu Trinh là một trong những chí sĩ cách mạng nổi tiếng đầu thế kỷ XX. Bài thơ Đập đá ở Côn Lôn làm trong thời gian ông bị đày ở đảo Côn Lôn thể hiện khí phách quật cường, một bản lĩnh ngang tầm với dũng sĩ thần thoại.
Nhà tù thực dân Côn Đảo là một địa ngục trần gian. Bọn thực dân dùng nơi này để đày đọa những con tình nhân nước ưu tú hòng làm nhụt chí khí đấu tranh của tớ. Trong số đó, đập đá là một trong những việc làm cực nhọc mà người đi đày phải làm. Phan Chu Trinh cũng ở trong số tù khổ sai ấy. Nhưng giữa nắng gió biển khơi khắc nghiệt, người tù Phan Chu Trinh đã dựng lên cả một tượng đài bằng thơ thể hiện một vẻ đẹp lẫm liệt, phong thái cứng cỏi ngang tàng của người anh hùng cứu nước.
Bốn câu thơ đầu tác giả miêu tả cảnh tượng đập đá của người tù và cũng bằng những hình ảnh ấy mà khắc họa dáng vóc phi thường của người anh hùng đấng nam nhi: Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn
Câu mở đầu, tác giả phác ra toàn cảnh không khí, gợi mở âm hưởng hùng tráng bằng tư thế hiên ngang, sừng sững của phận “làm trai” đầu đội trời, chân đạp đất kiêu hùng. Dân gian từng có câu: “Làm trai cho đáng nên trai”. Nguyễn Công Trứ thì viết: “Chí làm trai Nam, Bắc, Tây, Đông; Cho phí sức vẫy vùng trong bốn bể”. Phan Bội Châu cũng đề cao chí hướng làm trai: ” Đã sinh làm trai thì cũng phải khác đời”…
Điều đó đã cho tất cả chúng ta biết quan niệm về chí trai, làm trai có mạch nguồn trong quan niệm nhân sinh truyền thông. Trong câu thơ của Phan Chu Trinh quan niệm ấy được xác định trong một toàn cảnh rõ ràng: “… đứng giữa đất Côn Lôn” là “đứng giữa” biển – trời – đất, thật tự tôn, đường hoàng, đúng là tư thế của người làm chủ giang sơn.
Ba câu thơ tiếp theo, qua những hình ảnh chân thực diễn tả việc làm nặng nhọc (khai thác đá) tác giả đã khắc họa thành những hình ảnh biểu trưng cho tầm vóc sức mạnh dời non lấp bể, kinh thiên động địa của nhân vật trữ tình. Những hành vi mạnh mẽ và tự tin được cho phép ta tưởng tượng ra hình ảnh người dũng sĩ với sức vóc thần kỳ đang xung trận: “xách búa”, “ra tay”; và “lừng lẫy” những chiến công “lở núi non”, “đánh tan năm bảy đống”, “đập bể mấy trăm hòn”.
Những từ ngữ cực tả sức mạnh dũng mãnh đã làm nổi bật hình tượng con người trong tư thế ngạo nghễ, lớn ngang tầm vũ trụ. Giữa không khí biển trời bát ngát sừng sững một tượng đài kết bằng những hình khối phi thường. Bốn câu cuối thể hiện trực tiếp cảm xúc và suy nghĩ của người anh hùng:
Tháng ngày bao quản thông sành sỏi,Mưa nắng càng bền dạ sắt son.Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chỉ kể việc con con!
Hình ảnh “những kẻ vá trời” vừa thực vừa bay bổng, khoa trương. Thực ở mức liên hệ với hình ảnh những người dân tù lao động khổ sai đập đá, làm lở núi non đã được miêu tả ở 4 câu thơ đầu. Bay bổng, khoa trương ở lối ví với nhân vật trong thần tích. Hai câu thơ cuối này gợi tả sự đối lập giữa cái lớn lao, kỳ vĩ (vá trời) với thực tế gian truân chỉ là “việc con con”. Sự đối lập ấy là kết quả của một ý chí sắt đá, niềm tin lớn vào sự nghiệp chính nghĩa, kẻ vá trời bằng sức mạnh đội đá vá trời hoàn toàn có thể đè bẹp mọi trở ngại gian truân.
Thực tế thì những trở ngại vất vả tác giả đang phải đương đầu không “con con” chút nào nhưng chỉ có bằng phương pháp ấy, bằng ý chí quật cường tích tụ từ nguồn mạch dân tộc bản địa người chiến sỹ mới hoàn toàn có thể tiếp tục được con phố dằng dặc chông gai trước mắt. Đó cũng là một cuộc thắng lợi chính mình.
Đập đá ở Côn Lôn và Cảm tác vào nhà ngục Quảng Đông là hai bài thơ của hai nhà nho yêu nước tiêu biểu trong phong trào cách mạng trong năm đầu thế kỷ XX. Qua đó tất cả chúng ta nhận ra cái mạch chảy dào dạt của chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng trong truyền thống dân tộc bản địa Việt Nam. Rồi đây cái mạch nguồn ấy lại bừng lên thành những đợt sóng mãnh liệt và thể hiện trong văn học kháng chiến chống Mỹ, chống Pháp.
Mời bạn tham khảo 🌠 Cảm Nhận Về Bài Thơ Qua Đèo Ngang 🌠 15 Bài Biểu Cảm Hay
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Ấn Tượng – Bài 6
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Ấn Tượng sẽ mang lại cho những em thêm nhiều ý văn đặc sắc để hoàn thành xong bài làm của tớ.
Là nhà thơ, nhà văn, và là nhà hoạt động và sinh hoạt giải trí chính trị thời cận đại trong lịch sử Việt, Phan Châu Trinh là một chí sĩ yêu nước quả cảm và tài hoa. Dường như trong những tâm hồn chí sĩ như ông, khí phách ngang tàn đã thấm vào máu xương để dù trong thực trạng nào thì vẫn sáng lên như ngọn hải đăng trong đêm tối mịt mùng của thời đại.
Bài thơ: “Đập đá ở Côn Lôn” ra đời năm 1908 khi Phan Châu Trinh bị bắt và bị đày ra Côn Đảo, trong thực trạng ấy, cả bài thơ vẫn sáng bừng khí phách của người anh hùng thời đại. Ngay từ những câu thơ mở đầu, tác giả đã phác họa nên chân dung vị anh hùng hào sảng:
Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,
Lừng lẫy làm cho lở núi non.
Ở giữa nơi bát ngát hoang vắng ấy, khí phách của con người dường như “lừng lẫy”, hiên ngang tới mức núi non cũng phải rung chuyển.
Xách búa đánh tan năm bảy đống
Ra tay đập bể mấy trăm hòn.
Những hành vi “xách búa”, “ra tay” đi kèm với những động từ mạnh “đánh tan”, “đập bể” trong giải pháp nói quá đã vẽ nên chân dung vạm vỡ khỏe mạnh mẽ và tự tin của người chí sĩ yêu nước. Đây là những rõ ràng tả thực được lí tưởng hóa cao độ. Là người tù khổ sai ở Côn Lôn, việc làm nặng nhọc chính của những người dân tù cách mạng đó là đập đá để xây nhà tù.
Họ phải dùng những dụng cụ vô cùng thô sơ như búa, xẻng để đập những ghè đá to và vững trong thực trạng thời tiết khắc nghiệt cùng thực trạng sống kham khổ lại dưới sự quản thúc đòn roi của bè lũ tay sai. Những hành vi ấy đi vào trong thơ của Phan Châu Trinh không hề nhuốm màu bi thương mà hùng tráng vô cùng.
Ta như cảm nhận được sức mạnh dời non lấp bể của một trang nam nhi trí lớn, trong từng nhát búa bổ xuống không riêng gì có là sức mạnh thể chất phi thường mà còn là một ý chí sắt đá, lòng căm thù giặc sâu sắc. Và có lẽ rằng cũng chính vì như vậy mà Phan Châu Trinh coi những ngày tháng phải chịu khổ sai ở nơi đây chỉ là thử thách để tôi rèn ý chí và sức mạnh:
Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng càng bền dạ sắt son.
Ngày tháng càng dài, con người ta như càng kiên trì, sành sỏi hơn, càng nhiều khổ cực, nắng mưa dãi dầu, lòng con người ta như càng vững, càng tin hơn. Côn Đảo thực chất là nơi mà thực dân Pháp cố ý lập ra để giam giữ những chí sĩ yêu nước, những nhà cách mạng trong khổ sai và tra tấn, muốn làm thui chột ý chí chiến đấu của tớ để tiêu tan đi mọi lí tưởng về một dân tộc bản địa tự do.
Nhưng chúng đã lầm, tinh thần sắt son của những chí sĩ cách mạng không những không mất đi mà in như vàng càng thử qua lửa thì càng giá trị. Phan Châu Trinh đã coi trong năm tháng này chỉ như thử thách tôi rèn bản thân và lí tưởng nơi ông chỉ hoàn toàn có thể ngày càng rõ ràng, hun đúc, không bao giờ tàn lụi. Bởi ông đã tự coi mình là:
Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể sự con con.
Ông tự cho mình là “kẻ vá trời”, người nhận trách nhiệm cao cả và vĩ đại vì sự bình yên và no ấm của muôn dân vì vậy khổ sai ở Côn Lôn chỉ là việc “con con” không đáng kể trong hành trình dài vĩ đại của ông. Cả bài thơ toát lên một khí phách kiên cường quật cường với một giọng hào sảng, hiên ngang. Đó đó đó là tinh thần của những chí sĩ yêu nước cuối thế kỉ XIX với quyết tâm giải phóng dân tộc bản địa khỏi gông kìm nô lệ của chính sách thực dân.
Hình ảnh người chí sĩ yêu nước hiên ngang dõng dạc sẽ không thể phai mờ trong lòng những thế hệ sau, cổ vũ thế hệ tiếp tục bước lên phía trước với một khí phách kiên cường quật cường, xứng đáng với cha ông ta ngày trước.
Có thể bạn sẽ thích 🌼 Cảm Nhận Về Bài Thơ Rằm Tháng Giêng 🌼 15 Bài Biểu Cảm Hay
Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Hay Nhất – Bài 7
Với đề bài Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Hay Nhất giúp những em có thêm nhiều chủ đề văn hay để rèn luyện thêm kĩ năng viết của tớ tốt hơn.
Bên cạnh vai trò của một nhà hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng, Phan Châu Trinh còn được nghe biết với tư cách là một nhà thơ. Bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” được ông sáng tác trong thời gian ông bị đày ở đảo Côn Lôn đã thể hiện khí phách quật cường của người tù cách mạng.
Được nghe biết với tên gọi “địa ngục trần gian”. Chính quyền thực dân đã biến nơi đây thành nơi giam giữ những nhà chiến sỹ cách mạng Việt Nam. Nhưng quân địch chỉ hoàn toàn có thể làm nhục được thân thể họ chứ không thể làm nhụt ý chí của tớ. Những câu thơ mở đầu đã gợi ra tư thế của kẻ làm trai:
“Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,
Lừng lẫy làm cho lở núi non”
Mảnh đất Côn Lôn xa xôi, khí hậu lại khắc nghiệt. Côn Lôn hoàn toàn có thể xem là mảnh đất nền của cái chết, huỷ diệt sinh mạng của con người. Giữa cái mảnh đất nền tử thần đó, người làm trai phải xác định được tư thế của tớ. Từ láy “lừng lẫy” kết phù phù hợp với hình ảnh “làm cho lở núi non” đã cho tất cả chúng ta biết sự ngang hàng của con người trước núi non. Tư thế của người tù khổ sai thật đĩnh, đạc, hiên ngang, ngạo nghễ của một người anh hùng trong trời đất.
Đến hai câu thơ sau nhà thơ mới đi vào tả rõ ràng việc đập đá ở Côn Lôn. Với nhà thơ, đây là một trong những biểu lộ cho việc làm trai giữa trời đất:
“Xách búa đánh tan năm bảy đống
Ra tay đập bể mấy trăm hòn”
Những cụm động từ “xách búa”, “ra tay” đứng đầu câu tạo một chất giọng khỏe mạnh, nhiệt huyết. Cùng với đó là những động từ “đánh tan”, “đập bể” gợi tả sức mạnh. Kết phù phù hợp với những số từ chỉ số lượng “dăm bảy đống”, “mấy trăm hòn” càng tôn thêm cho sức mạnh như vũ bão ấy. Cả hai câu thơ đầy khí thế, tưởng chừng như sẵn sàng đập tan những gì cứng rắn nhất. Ta cảm hứng như trong hành vi đập đá của người tù khổ sai ấy là một ý chí và một sức mạnh không còn gì địch nổi.
Tinh thần, khí thế tưng bừng của người tù khổ sai ấy đã thổi lên thành một lời hứa hẹn cứng ngắc :
“Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng càng bền dạ sắt son”
“Tháng ngày” là một khoảng chừng thời gian dài, triền miên từ ngày này sang ngày khác. Nói đến tháng ngày thời điểm hiện nay đó đó là nhà thơ đang nói đến những ngày tháng ở Côn Lôn. “Thân sành sỏi” là thân phận của người tù khổ sai. Nhưng cụm từ “bao quản” đứng giữa câu thơ như một lời xác định cứng ngắc tinh thần không sợ hiểm nguy của người tù. Còn “mưa nắng” là những hiện tượng kỳ lạ của tự nhiên, nhưng ở đây được hiểu như thể những hiểm nguy của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường tù đày nơi Côn đảo.
Nắng mưa ấy hoàn toàn có thể làm xoáy mòn đá núi, nhưng không thể làm sờn lòng người tù cách mạng, “chi sờn dạ sắt son”. Cụm từ “dạ sắt son” là dạ rắn như sắt, đỏ như son, thuỷ chung như nhất. Dù nắng mưa có thế nào thì nó vẫn không bao giờ đổi thay. Hai câu thơ tả sức chịu đựng gian truân, thử thách nghe như một lời tự xác định và như một lời thề thiêng liêng.
Bài thơ kết thúc với lời xác định:
“Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể việc con con”
Với người tù này, thân phận tù đày chỉ là một phút sa cơ, gặp tai ách rủi ro trên bước đường hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng. Họ gọi mình là “những kẻ vá trời”. Câu thơ gợi ý cho ta đến câu truyện Nữ Oa vá trời. Thì ra những kẻ đập đá, làm lở núi non trên kia là những kẻ đang luyện đá vá trời, đang đưa vai gánh vác vận mệnh của quốc gia, dân tộc bản địa. Họ không phải là những người dân tù khổ sai thông thường.
Như vậy, “Đập đá ở Côn Lôn” là một bài thơ mê hoặc. Với một khí phách hiên ngang, ngạo nghễ thì người tù đã xác định bản lĩnh cách mạng của tớ, với niềm tin vào tương lai tốt đẹp của đất nước.
Giới thiệu 🌹 Cảm Nhận Về Bài Thơ Quê Hương 🌹 15 Bài Văn Hay Nhất
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Điểm 10 – Bài 8
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Điểm 10 giúp những em có thêm nhiều tài liệu để ôn tập thật tốt cho kì thi của tớ.
Phan Châu Trinh (1872 – 1926) là một nhà chí sĩ cách mạng vĩ đại của dân tộc bản địa ta trong trong năm đầu thế kỉ XX. Không chỉ vậy, ông còn sáng tác được nhiều tác phẩm thấm đượm tinh thần dân chủ và chứa chan tình yêu nước. Bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” đã thể hiện khí phách hiên ngang quật cường của người chiến sỹ cách mạng trong cảnh tù đày.
Bài thơ viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, mang tính chất chất hàm nghĩa sâu sắc:
“Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,Lừng lẫy làm cho lở núi non.Xách búa đánh tan năm bảy đống,Ra tay đập bể mấy trăm hòn.Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,Mưa nắng chi sờn dạ sắt son.Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể việc con con”
Nhan đề bài thơ là “Đập đá ở Côn Lôn” đã gợi ra cảnh lao động khổ sai của nhà thơ và những chiến sỹ yêu nước bị thực dân Pháp đày đọa tại nhà tù Côn Đảo. Năm 1908, sau vụ chống sưu thuế nổ ra ở Trung Kỳ, Phan Châu Trinh bị cơ quan ban ngành sở tại thực dân bắt giam và đày ra Côn Đảo với cái án khổ sai chung thân.
Bốn câu đầu vừa tả thực cảnh đập đá, vừa biểu lộ một tâm thế, một ý chí. Chí nam nhi, chí làm trai coi việc “đứng giữa đất Côn Lôn” bị tù đày khổ sai là một thách thức nặng nề nhưng chẳng hề nao núng, vẫn “lừng lẫy làm cho lở núi non”. Hai từ “đứng giữa” biểu thị một tư thế hiên ngang, một tâm thế quật cường trước uy vũ quân thù. Câu thơ thứ hai, nhất là cụm từ “làm cho lở núi non” thể hiện chí khí kiên cường trước cảnh ngộ bị quân thù đày đọa.
Các động từ mạnh “đánh tan” và “đập bể” vừa tả thực sức mạnh đập đá “năm bảy đống” và “mấy trăm hòn” của người tù cách mạng. Đồng thời ý niệm một quyết tâm, một ý chí căm thù phá tan chốn ngục tù, lật đổ ách thống trị thực dân tàn bạo. Phép đối, cách dùng số từ, hàm súc, đa nghĩa làm ra giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ ở phần thực bài thơ:
“Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn”
Hai câu năm và câu sáu đối nhau rất chỉnh. Lấy thời gian bị cầm tù (tháng ngày) đối với gian truân thử thách (mưa nắng), lấy thân dày dạn phong trần (thân sành sỏi) đối với tinh thần cứng cỏi trung kiên (dạ sắt son). Tất cả đã làm hiện lên hình ảnh một chiến sỹ cách mạng có tâm hồn và khí phách cao đẹp. “Thân sành sỏi” và “dạ sắt son” là hai hình ảnh ẩn dụ nói lên phẩm chất cách mạng của nhà thơ:
“Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng chi sờn dạ sắt son”
Hai câu kết thể hiện bản lĩnh của những người dân dân có chí lớn, mưu đồ đại sự (vá trời) mà không thành (lỡ bước). Đó là những anh hùng thất thế mà vẫn hiên ngang, coi chuyện tù đày, gian truân chỉ là “việc con con” không đáng kể, không đáng nói. Câu kết toát lên một phong thái ung dung tự tại, rất ngạo nghễ của nhà thơ chiến sỹ:
“Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể việc con con”
Ngôn ngữ hàm súc, vừa bình dị vừa cổ kính trang trọng. Người xưa thường lấy thơ để dãi bày cái tâm, để nói lên cái chí. Đó là tấm lòng sẵn sàng xả thân để cứu nước, sắt son thủy chung với dân tộc bản địa, quật cường hiên ngang trước cảnh tù đày. “Đập đá ở Côn Lôn” tiêu biểu cho thơ ca viết trong nhà tù thực dân của những chiến sỹ yêu nước và cách mạng đầu thế kỉ XX. Bài thơ có giọng điệu đĩnh đạc, hào hùng.
Đón Đọc Bài 🍀Cảm Nhận Về Bài Thơ Vội Vàng ❤️️ 10 Bài Văn Mẫu Hay
Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Luyện Viết – Bài 9
Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Luyện Viết, cùng tham khảo mẫu văn đặc sắc được chia sẻ sau đây nhé!
Nhan đề bài thơ gợi lên cảnh lao động khổ sai của tác giả và những chiến sỹ yêu nước bị thực dân Pháp bắt giam và đày đọa ở Côn Đảo. Sau sự kiện chông thuế ở Trung Kì, năm 1908, Phan Châu Trinh và một số trong những chiến sỹ bị thực dân Pháp bắt giam và đày ra Côn Đảo với án khổ sai chung thân.
Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,Lừng lẫy làm cho lở núi non.Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn.
Bốn câu thơ đầu vừa tả thực cảnh đập đá, vừa biểu lộ một tâm thế, một ý chí. Chí nam nhi, chí làm trai coi việc đứng giữa đất Côn Lôn, bị tù đày khổ sai là một thách thức nhưng không phải là thấp hèn mà là lừng lẫy, không những thế còn lừng lẫy làm cho lở núi non.
Hai từ đứng giữa biểu thị một tư thế hiên ngang, quật cường trước quân thù. Câu thơ thứ hai thể hiện chí khí kiên cường trước cảnh đày đọa của quân thù. Các động từ đánh tan, đập bể vừa tả thực sức mạnh đập đá, vừa thể hiện một quyết tâm, một ý chí căm thù giặc. Đó là quyết tâm phá tan cảnh ngục tù, lật đổ ách thống trị của bọn thực dân tàn bạo. Câu thứ ba và thứ tư đối nhau làm cho lời thơ thêm mạnh mẽ và tự tin, những số từ trong câu đã tạo nên vẻ đa nghĩa cho.bài thơ:
Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn
Hai câu năm và sáu đối nhau rất chỉnh. Tác giả lấy thời gian bị giam giữ (tháng ngày) đối với gian truân, thử thách (mưa nắng), lấy thân dày dạn phong trần (thân sành sỏi) đối với tinh thần sắt thép (dạ sắt son). Nghệ thuật đối làm hiện lên hình ảnh người chiến sỹ cách mạng có tâm hồn và khí phách cao đẹp. Thân sành sỏi và dạ sắt son là hai hình ảnh ẩn dụ thể hiện một cách hàm súc và hình tượng phẩm chất cao quý của tác giả:
Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,Mưa nắng càng bền dạ sắt son.Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể việc con con!
Các từ bao quản và chi sờn biểu thị một thái độ đồng ý đương đầu vứi trở ngại vất vả thử thách, thái độ thách thức với cảnh ngục tù của quân thù. Hai câu kết thể hiện bản lĩnh phi thường của những người dân dân có chí lớn, mưu đồ đại sự (vá trời) mà không thành (lỡ bước). Hình ảnh những anh hùng thất thế mà vẫn hiên ngang đã được khắc họa một cách thú vị. Chuyện tù đày được xem là con con, không đáng kể. Hai câu cuối toát lên một phong thái ung dung tự tại, rất ngạo nghễ của người chí sĩ yêu nước:
Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể việc con con!
Đập đá ở Côn Lòn là bài thơ tiêu biểu cho thơ ca viết trong ngục tù của những chiến sỹ yêu nước đầu thế kỉ XX. Bài thơ có giọng điệu đĩnh đạc, hào hùng; ngôn từ hàm súc, vừa bình dị, vừa cổ kính sang trọng. Tác giả đã lấy thơ để giãi bày cái tâm, cái chí của tớ. Sẵn sàng xả thân để cứu nước, sắt son thủy chung với sự nghiệp cứu nước, quật cường hiên ngang trước cảnh tù đày. Đó đó đó là cái tâm, cái chí của Phan Châu Trinh thể hiện qua bài thơ Đập đá ở Côn Lôn.
Xem Thêm Bài 🌿Cảm Nhận Về Bài Thơ Tỏ Lòng ❤️️ 10 Bài Văn Ngắn Hay Nhất
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Đơn Giản – Bài 10
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Đơn Giản giúp những em hoàn toàn có thể nắm vững được phương pháp làm bài hiệu suất cao.
Phan Châu Trinh là một trong những chí sĩ yêu nước nổi tiếng của cách mạng Việt Nam trong năm đầu thế kỉ XX. Không chỉ vậy, ông còn được nghe biết với tư cách là một nhà thơ. Một trong những tác phẩm tiêu biểu phải kể tới bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” đã thể hiện được tư thế hiên ngang của người chí sĩ cách mạng trước thực trạng chốn lao tù vẫn sáng sủa quyết không “sờn lòng đổi chí”.
Vào năm 1908, Phan Châu Trinh bị cơ quan ban ngành sở tại thực dân khép vào tội xúi giục nhân dân nổi loạn trong phong trào chống thuế ở Trung Kì và bị bắt đày ra Côn Đảo. Tháng 6 năm 1910, ông được tha do có sự can thiệp của Hội nhân quyền (Pháp). Bài thơ được sáng tác khi ông đang cùng những người dân tù khác lao động khổ sai tại nhà tù ở Côn Đảo (Côn Lôn).
Những câu thơ đầu tiên gợi ra hình ảnh người tù cách mạng với tư thế hiên ngang:
“Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,
Lừng lẫy làm cho lở núi non”
Tác giả đã cho những người dân đọc thấy được một thực trạng sống vô cùng khắc nghiệt nơi Côn Đảo – chỉ có núi non hiểm trở, biển cả mênh mông. Nhưng trước thực trạng đó, người tù vẫn giữ được tư thế vững vàng của một đấng nam nhi. Hình ảnh người chí sĩ cách mạng đầu đội trời, chân đạp đất – lừng lẫy, oai phong hiện ra trước mắt người đọc thật đẹp đẽ.
Giữa thực trạng sống như vậy, họ phải lao động khổ sai với việc làm đập đá. Một việc làm mà mới chỉ nghe tên thôi đã thấy được sự nặng nhọc. Công cụ lao động là “búa” và “tay”, cùng với hành vi đầy quyết liệt “đánh tan năm bảy đống”, “đập bể mấy trăm hòn” – quả là một sức mạnh phi thường.
Tiếp đến, hình ảnh người tù cách mạng hiện lên với ý chí dẻo dai, bền chắc và kiên cường:
“Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng càng bền dạ sắt son”
Cụm từ “tháng ngày” chỉ thời gian bị tù đày, bị khổ sai kéo dãn, còn “mưa nắng” tượng trưng cho gian truân, cho mọi nhục hình, đày đọa. Trước những thử thách ghê gớm ấy, người chí sĩ “bao quản” chí khí. Cùng với đó, hình ảnh “thân sành sỏi”, “dạ sắt son” là hai ẩn dụ nói lên chí khí bền vững, lòng son sắt thủy chung đối với nước với dân của một đấng nam nhi. có chí lớn, của một kẻ sĩ chân chính: “Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất”. Đó đó đó là cốt cách của những bậc trượng phu trong thời xưa. Trong gian truân, ý chí của người tù cách mạng hiện lên càng đẹp đẽ, sáng ngời.
Hai câu ở đầu cuối vang lên như một lời thề với non sông, đất nước:
“Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể sự con con”
Ở đây, Phan Châu Trinh đã mượn sự tích “vá trời” của bà Nữ Oa trong thần thoại Trung Hoa để nói lên chí lớn làm cách mạng, cứu nước cứu dân. Đối với họ, dù “có lỡ bước” – có gặp trở ngại vất vả, có chịu thất bại, dù có nếm trải gian truân cay đắng tù đày thì với nhà chí sĩ chân chính việc “con con” ấy không đáng kể, không đáng nói, không đáng quan tâm. Cùng với đó là niềm tin vào sự nghiệp cách mạng của dân tộc bản địa trong tương lai.
Như vậy, bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” đã khắc họa hình tượng lẫm liệt, ngang tàn của người anh hùng cứu nước dù gặp bước nguy nan nhưng vẫn không sờn lòng đổi chí.
Đọc nhiều hơn nữa với 🔥Cảm Nhận Của Em Về Bài Thơ Sang Thu ❤️️15 Bài Cảm Nghĩ Hay
Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Ngắn Nhất – Bài 11
Bài văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Ngắn Nhất sẽ giúp những em học viên rèn luyện cho mình cách diễn đạt những ý văn hay.
Những năm đầu thế kỉ XX, cùng với Phan Bội Châu, tên tuổi Phan Châu Trinh trở thành hình tượng của tinh thần yêu nước, đồng bào toàn nước đều ngưỡng mộ ông. Hình ảnh Phan Tây Hồ, nhà chí sĩ giàu lòng yêu nước, khẳng khái sống mãi với non sông, đất nước và trong tâm tưởng của nhân dân Việt Nam. Đọc bài thơ Đập đá ở Côn Lôn ta càng hiểu thêm phẩm chất cách mạng sáng ngời của Cụ:
Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,Lừng lẫy làm cho lở núi non.Xách búa đánh tan năm bảy đống,Ra tay đập bể mấy trăm hòn.Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,Mưa nắng chi sờn dạ sắt son.Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể việc con con!
Năm 1908 Phan Châu Trinh bị bắt, triều đình Huế đã khép tội đứng đầu phong trào chống thuế ở Trung Kì và đày đi Côn Lôn. Côn Lôn! Cái địa danh gợi lên trong trí tưởng tượng của những người dân Việt Nam một sự chết chóc, rùng rợn. Giữa bốn bề biển cả mênh mông, cái “địa ngục trần gian” này là nơi giam giữ, đọa đày dã man những tình nhân nước và đã có biết bao người con ưu tú của dân tộc bản địa đã vĩnh viễn nằm lại nơi đây.
Bị đày đến địa ngục, Phan Châu Trinh tự xác định: Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn. Trong tư thế “đứng” ấy của nhà chí sĩ cách mạng vừa biểu thị một thái độ ngang tàng quật cường vừa dữ thế chủ động tự tin – Giữa trời biển bát ngát, trước cảnh ngục là tàn bạo của quân địch, dáng đứng của Phan Châu Trinh thật vững vàng như một tượng đài hiên ngang.
Ông không hề là một một người tù bị đi đày nữa mà là một con người của tự do. Chí “làm trai” của người quân tử có phen được thể hiện và thử thách. Đúng là một thử thách rất khắc nghiệt, người tù ngày ngày phải lao động khổ sai. Việc đập đá rất cực nhọc đối với Phan Châu Trinh, một nhà nho chân yếu tay mềm chỉ quen với bút nghiên, đèn sách lạ lẫm với việc làm nặng nhọc.
Bị cực hình về thể xác nhưng tinh thần vẫn vững vàng: Lừng lẫy làm cho lở núi non. Đây không hề là một chuyện người tù đập đá nữa mà còn bao hàm một ý nghĩa rộng lớn về chí khí hào hùng lẫm liệt của kẻ “làm trai” có chí lớn quyết xoay chuyển lại thời cuộc, nước non.
Xách búa đánh tan năm bảy đống
Ra tay đập bể mấy trăm hòn.
“Xách búa”, “ra tay” thể hiện tư thế dữ thế chủ động; “đánh tan”, “đập bể” động từ chỉ hành vi dứt khoát, mạnh mẽ và tự tin, khoáng đạt. Nhà chí sĩ đang tưởng tượng như dồn tất cả nghị lực và lòng căm thù vào cánh tay để “đập bể”, “đánh tan” cái dinh luỹ của chính sách thực dân phong kiến thối nát.
Ba năm trời đằng đẵng Phan làm thân tù tội, chịu đựng biết bao đoạ đày “nhất nhật tại tù, thiên thu tại ngoại” (một ngày ở tù, nghìn năm ở ngoài). Nhưng thời gian (tháng ngày), gian truân (mưa nắng) cũng là thực trạng để rèn luyện khí tiết người cách mạng.
Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng chi sờn dạ sắt son.
Những thử thách quyết liệt của lao lù làm cho Phan Châu Trinh thêm rắn rỏi, dạn dày, lòng dạ càng thêm sáng ngời “sắt son” một niềm tin mãnh liệt ở sự nghiệp cứu dấn, cứu nước. Bài thơ kết thúc bằng một lời xác định mạnh mẽ và tự tin đầy tự tin:
Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể việc con con!
Phan tự ví mình là người “vá trời”, lấp biển, mưu đồ sự nghiệp lớn lao. Người anh hùng có chí lớn, tin ở tài năng và nghị lực của tớ nhưng chẳng may bị sa cơ, “lỡ bước”! Bị “lỡ bước” trên con phố tranh đấu đầy chông gai hiểm nạn là lẽ tất yếu, thường tình đối với ông. Người cách mạng sẵn sàng đồng ý tù đày, xiềng gông kể cả việc phải hi sinh tính mạng. Kẻ thù dùng bạo lực, cực hình đày đọa để tiêu diệt lòng yêu nước, nhưng chúng đã lầm, sức mạnh tinh thần của những tình nhân nước vô địch.
Bài thơ Đập đá ở Côn Lôn có giọng điệu hào hùng, sảng khoái của con người coi thường nguy hại, xem khinh kẻ địch. Đó là tư thế của những người dân thắng lợi, “đứng trên đầu thù”. Phan Châu Trinh nhà yêu nước vĩ đại, người chiến sỹ quật cường hiên ngang đã đi vào lịch sử của dân tộc bản địa.
Tham khảo văn mẫu 🍀 Cảm Nhận Bài Thơ Việt Bắc ❤️️ 15 Bài Văn Mẫu Ngắn Hay
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Đạt Điểm Cao – Bài 12
Bài Văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Đạt Điểm Cao sẽ giúp những em học viên trau dồi cho mình những ý văn hay và phong phú hơn.
Thơ là cái hồn của xúc cảm, thơ bao giờ cũng nói lên những tâm tư, tình cảm của nhân vật trữ tình. Bởi vậy, mỗi bài thơ được tác giả viết nên đều mang bóng hình tâm hồn của người thi sĩ, là cảm quan của những con người nhạy bén trước thời cuộc. Văn học trong năm đầu của thế kỷ hai mươi đưa ta đến với những vần thơ đẹp và tràn đầy sinh lực, tưới lên một sức sống dồi dào mà khi đọc lại khiến lòng không khỏi cảm phục, tin yêu.
Bài thơ ” Đập đá ở Côn Lôn ” của Phan Châu Trinh là một bài thơ hay như thể thế, lẽ sống quật cường, chí khí phi thường của một kẻ sĩ yêu nước tạo nên một bầu không khí thời đại oanh liệt, hào hùng.
” Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn
Lừng lẫy làm cho lở núi non”
Chốn Côn Lôn nhiều những trở ngại vất vả, nơi mà khi nhắc tới người ta thường nghĩ về sự khổ cực, đày đoạ và chết chóc. Những người bị bọn thực dân Pháp bắt giữ, đày ra Côn Đảo đến từ nhiều nơi rất khác nhau nhưng đều có chung một lòng yêu nước. Nơi đây, cũng là nơi mà bao nhiêu tình nhân nước phải ra đi mãi mãi. Phan Châu Trinh là nhà cách mạng nhiệt thành nên cũng là đối tượng truy lùng, bắt giữ của bọn thực dân. Cũng in như nhiều chiến sỹ cách mạng khác, Phan Châu Trinh bị bắt và đày ra Côn Đảo.
Cái trở ngại vất vả khổ cực đến khắc nghiệt nơi Côn Đảo cũng không làm nhụt đi ý chí của vị ” đấng quân tử ” kia. Tư thế đứng giữa đất Côn Lôn thật tự do, thoải mái và dường như người chiến sỹ ấy chẳng vướng bận điều gì. Một người tù mà hiên ngang đến mức lạ lùng, đứng giữa trời đất bát ngát chẳng màng lo sợ, thách thức. Ý thức bản thân cùng với sự tự tin, tinh thần thép kiên cường giúp ông vượt qua được những gian truân. Để rồi tiếng thơ dõng dạc cất lên khiến ta không khỏi tự hào:
” Lừng lẫy làm cho lở núi sông”
Chí làm trai hiên ngang, quyết phải đem thân mình xông pha giành chiến công lừng lẫy, nuôi chí anh hùng xây dựng non sông, gấm vóc.
“Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn”
Công việc đập đá chẳng thuận tiện và đơn giản gì với một người lao động chân tay, huống hồ Phan Châu Trinh vốn là một nhà nho quen với bút mực, sách vở . Vậy mà trong cảnh thao tác, ta không thấy sự mệt mỏi mà là những thành quả vô cùng lớn. Sức khoẻ và tinh thần của người nho sĩ yêu nước ấy không thể nào bị giết chết được bởi những kẻ bóc lột tàn ác kia.
Bọn thực dân càng hành hạ người tù bao nhiêu thì tinh thần quật cường, ý chí quật cường kia càng nổi bật bấy nhiêu. Càng mạnh mẽ và tự tin bao nhiêu càng đã cho tất cả chúng ta biết khát khao hành vi của người tù chống lại lũ giặc ngạo mạn kia để cứu nước, giúp dân bấy nhiêu. Đó như một sự xác định cho thái độ nhất quyết, vững chí, bền gan của một người cách mạng kiên trung.
“Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng chi sờn dạ sắt son”
Những tháng ngày nơi Côn Lôn thực chẳng thuận tiện và đơn giản, trở ngại vất vả có, bị bóc lột đàn áp có, bất công cũng luôn có thể có. Thời tiết thất thường, việc làm nặng nhọc, gian truân. Tất cả đều phải một mình trải qua và chịu đựng.
Song gian truân mới tôi luyện nên những cơn người như Phan Châu Trinh, bền gan vững chí không gì lay chuyển nổi. Thân rắn rỏi, dũng mãnh, dạ sắt son một lòng vững chí, niềm yêu nước thương dân vẫn không ngừng nghỉ chảy trong từng dòng máu, nỗi khát khao đưa đất nước thoát khỏi bần hàn tù đày luôn chứa chan trong từng hơi thở của kẻ sĩ yêu nước kia. Càng vượt qua những thách thức càng khiến người tù thêm vững vàng vào ý chí, vào quyết tâm thiết kế xây dựng đất nước thái bình, thịnh trị.
” Những kẻ vá trời khi lỡ bước
Gian nan kể chi việc cỏn còn”
Với Phan Châu Trinh, con người dân có khát vọng vì nhân dân, vì đất nước , những kẻ nuôi chí lớn vùng vẫy bốn bể năm châu, vá trời lấp bể ấy thì đôi lúc” lỡ bước” cũng chẳng hề gì. Ông xem đó là lẽ thường, là việc ” cỏn con” chẳng đáng để bàn tới. Những trở ngại vất vả, những vất vả ấy là chẳng hề gì cả đối với những kẻ mưu nghiệp lớn, có chăng chỉ để tôi luyện lòng người thêm quật cường hơn mà thôi.
Bài thơ không thật dài nhưng cũng đủ để ta cảm nhận một khí phách hiên ngang” đầu đội trời, chân đạp đất” của người tù cách mạng vốn sinh ra là một người thông thường nhưng mang sứ mệnh lớn lao vì dân vì nước. Đọc tác phẩm, em thấy mình học được nhiều bài học kinh nghiệm tay nghề về cách sống, cách đối mặt với những trở ngại vất vả trong cuộc sống.
Dẫu thế nào đi nữa, vẫn hãy vững bước vượt qua, xem trở ngại vất vả như thể một thứ gia vị trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, hãy hiên ngang trên con phố thực hiện lý tưởng của chính mình, đặc biệt là những lý tưởng đẹp đẽ vì xã hội, vì hiệp hội.
Giới thiệu cùng bạn 🍀Cảm Nhận Về Bài Thơ Câu Cá Mùa Thu ❤️️ Văn Mẫu Hay
Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Đặc Sắc – Bài 13
Bài văn Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Đặc Sắc được nhiều bạn đọc chia sẻ rộng rãi trên những forum văn học nổi tiếng.
Chắc hẳn không còn ai là không nghe biết Phan Châu Trinh là một nhà cách mạng lỗi lạc của dân tộc bản địa. Bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” của ông đã để lại ấn tượng sâu sắc cho bạn đọc về hiện hình ảnh những người dân tù cách mạng bị tù khổ sai, phải làm những việc làm khổ sai cực nhọc ở nhà tù Côn Đảo.
Nhắc đến Côn Đảo (Côn Lôn) là nhắc tới địa ngục trần gian. Đó là nơi đã giam giữ, tra tấn rất nhiều chiến sỹ cách mạng lừng lẫy của nhân dân ta. Nơi mà máu của những người dân chiến sỹ này rơi xuống để mở ra cánh cửa hòa bình độc lập dân tộc bản địa. Với những câu thơ đầu tiên thể hiện ý chí làm trai sống phải ngẩng cao đầu, hiên ngang đầu đội trời, chân đạp đất:
“Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn
Lừng lẫy làm cho lở núi non”
Hình ảnh người chiến sỹ cách mạng hiện lên thật hiên ngang, trong tư thế vươn cao thẳng người, ưỡn ngực không khúm núm, không cong sống lưng uốn gối. Dù môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường ở Côn Đảo vô cùng khổ sở, bị tra tấn một cách dã man nhưng những chiến sỹ của tất cả chúng ta không hề nao núng. Hành động những người dân tù khổ sai phải “đập đá” được tác giả Phan Châu Trinh thể hiện vô cùng sinh động, chân thực, nhưng không kém phần anh hùng, khí thế. Câu thơ có nhịp nhanh thể hiện khí thế oai hùng hào sảng của người chiến sỹ:
“Xách búa đánh tan năm bảy đống
Ra tay đập bể mấy trăm hòn”
Người đọc như tưởng tượng ra trước mắt mình hình ảnh đầy mạnh mẽ và tự tin của người tù cách mạng. Sự anh hùng, dứt khoát, mạnh bạo của người tù cách mạng trong việc làm khổ sai là đập đá hằng ngày của tớ. Tác giả đã khôn khéo tinh tế khi sử dụng hình ảnh ước lệ tương phản giữa số ít “năm bảy đống” với số nhiều “mấy trăm hòn” để nêu lên việc làm nặng nhọc, khối lượng vô cùng rất nhiều của người tù cách mạng phải làm.
Những câu thơ tiếp theo lại càng đặc sắc hơn thế nữa:
“Tháng ngày bao quản thân sành sỏi
Mưa nắng càng bền dạ sắt son”
Giữa nơi hoang sơ, xung quanh chỉ toàn là roi vọt, phải thao tác và đối xử như trâu như ngựa nhưng những người dân chiến sỹ vẫn hiên ngang không hề lo ngại, vẫn tỏ rõ được khí chất của tớ. Trong thực trạng trở ngại vất vả họ càng thể hiện rõ tinh thần quyết tâm theo cách mạng của tớ. Cụm từ “dạ sắt son” thể hiện sự trung thành tuyệt đối của những chiến sỹ cách mạng với con phố tôi đã chọn, với tương lai vận mệnh của dân tộc bản địa. Những người chiến sỹ tin tưởng vào tương lai thắng lợi của dân tộc bản địa:
“Những kẻ vá trời khi lỡ bước
Gian nan chi kể việc con con”
Khi đọc hai câu thơ ở đầu cuối, chắc chắn là tất cả chúng ta sẽ liên tưởng đến một truyền thuyết nổi tiếng “Nữ Oa vá trời”. Chính từ đó mà làm cho những người dân chiến sỹ ngày hôm nay thấy tôi cũng đang in như bà Nữ Oa xưa, cũng đang đập đá để vá trời. Hai từ “lỡ bước” thể hiện sự sa cơ, khi chẳng may bị bắt bớ tù đày nhưng cũng không làm lung lay ý chí kẻ anh hùng.
Cho nên dù có trở ngại vất vả, nhưng cũng chẳng xá chi, với những người dân luôn có ý chí, vượt mọi trở ngại vất vả thử thách thì việc này chỉ là hành vi cỏn con mà thôi. Một khí chất ngang tàng, một châm ngôn bất hủ khiến người đọc vô cùng nể phục, ngưỡng mộ ý chí sắt đá của những người dân chiến sỹ cách mạng ở Côn Đảo.
Như vậy, bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” được tác giả viết bằng ngòi bút khoáng đạt, lời thơ vô cùng khí thế, hào hùng thể hiện hình ảnh người chiến sỹ cách mạng hiên ngang. Hình ảnh ấy chắc như đinh sẽ còn để lại những ấn tượng sâu đậm trong lòng từng người đọc.
Đón đọc tuyển tập 💕Cảm Nhận Về Bài Thơ Nhàn ❤️ 10 Bài Văn Mẫu Hay Nhất
Nêu Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Sinh Động – Bài 14
Tham khảo bài văn mẫu hay chia sẻ về chủ đề ” Nêu Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Sinh Động ” sau đây.
Trong dòng chảy văn học của dân tộc bản địa, bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” của Phan Châu Trinh đã góp một phần nhỏ của tớ khi thể hiện được tư thế hiên ngang của người chí sĩ cách mạng trước thực trạng chốn lao tù vẫn sáng sủa quyết không “sờn lòng đổi chí”.
Phan Châu Trinh từng bị cơ quan ban ngành sở tại thực dân khép vào tội xúi giục nhân dân nổi loạn trong phong trào chống thuế ở Trung Kì và bị bắt đày ra Côn Đảo. Trong trong năm tháng sống ở Côn Đảo, ông bị bắt phải lao động khổ sai với việc làm khai thác đá. Chính trong thực trạng đó mà bài thơ được ra đời. Khi đọc bốn câu thơ đầu tiên, chắc chắn là người đọc sẽ cảm nhận được rõ rệt tư thế hiên ngang của người tù cách mạng:
“Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,Lừng lẫy làm cho lở núi non.Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn”
Ngay từ câu thơ mở đầu, nhà thơ đã miêu tả chân thực toàn cảnh sống, thao tác của người tù cách mạng tại Côn Đảo (Côn Lôn). Đó là nơi họ bị giam giữ, bị tra tấn dã man và còn bị bắt lao động khổ sai. Nhưng khi đứng trước núi non rộng lớn, họ vẫn giữ vững được tư thế hiên ngang, lừng lẫy làm chủ đất trời rộng lớn.
Phàm là phận nam nhi, dù có đứng trước hiểm nguy hay nhọc nhằn vẫn không mất đi dáng vóc “đầu đội trời, chân đạp đất”. Câu thơ còn thể hiện quan điểm của nhà thơ về chí làm trai. Ông cha ta cũng từng có câu: “Làm trai cho đáng nên trai”. Nguyễn Công Trứ thì viết:
“Chí làm trai Nam, Bắc, Tây, Đông
Cho phí sức vẫy vùng trong bốn bể”
Trong câu thơ chí làm trai thật lớn lao, mạnh mẽ và tự tin. Nhân vật trữ tình hiện lên trong tư thế làm chủ, hiên ngang, đầu đội trời, chân đạp đất, vô cùng can đảm và mạnh mẽ và tự tin, kiêu hùng. Đây cũng là nét mới trong cách thể hiện chí làm trai của ông. Những câu thơ tiếp theo, nhà thơ đi sâu vào miêu tả việc làm khổ sai của người tù cách mạng.
Đó là việc làm đập đá – một việc làm vất vả, nặng nhọc. Tác giả đã sử dụng hàng loạt động từ “làm cho”, “xách búa, “đánh tan”, “đập bể” phối hợp bút pháp cường điệu với những hình ảnh “núi non”, “năm bảy đống”, “mấy trăm hòn”. Từ đó, hình ảnh người chí sĩ cách mạng hiện lên với một tư thế thật đẹp đẽ cùng sức mạnh thật phi thường.
Không tạm dừng ở đó, khi đọc bốn câu thơ tiếp, người đọc đã cảm nhận được hình ảnh người tù cách mạng hiện lên với sức khỏe dẻo dai cùng ý chí kiên cường, chiến đấu sắc son chống lại quân địch:
“Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,Mưa nắng càng bền dạ sắt son.Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể sự con con”
Nhà thơ đã xây dựng những hình ảnh đối lập “tháng ngày” – “mưa nắng” và “thân sành sỏi” – “dạ sắc son” để đã cho tất cả chúng ta biết sức chịu đựng bền chắc, dẻo dai của người tù cách mạng. Dù việc làm đập đá hoàn toàn có thể kéo dãn đằng đẵng hết ngày này qua ngày khác với những khổ cực. Thì người tù cách mạng vẫn không hề sờn lòng. trái lại, nó in như một thứ sức mạnh to lớn giúp họ tôi luyện chính bản thân mình người tù. Thật đáng tự hào và ngưỡng mộ biết bao trước tinh thần kiên cường đó.
Bài thơ khép lại như một lời tự ý thức sâu sắc về trách nhiệm của người tù cách mạng đối với sự nghiệp cứu nước. Hình ảnh “vá trời” gợi cho ta liên tưởng về sự tích “Nữ Oa vá trời” để từ đó xác định sức mạnh to lớn của người chiến sỹ cách mạng trong công cuộc bảo vệ đất nước. Chính họ hiểu được rằng đó là một việc làm gian truân, vất vả nhưng cũng đầy vinh quang, tự hào. Cùng với đó là thái độ coi thường những khổ cực đó – “gian truân chi kể sự con con”, trở ngại vất vả, vất vả nơi nhà tù chẳng thấm vào đâu.
Tóm lại, bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” là một bài thơ giàu ý nghĩa. Qua việc làm rất rõ ràng là đập đá của người chiến sỹ cách mạng, người đọc đã thấy được tư thế hiên ngang cùng với ý chí bền chắc của tớ.
Gửi đến bạn 🍃Cảm Nhận Về Bài Thơ Tự Tình 2 ❤️️ 15 Bài Văn Hay Nhất
Bài Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Xuất Sắc – Bài 15
Bài Cảm Nhận Về Bài Thơ Đập Đá Ở Côn Lôn Xuất Sắc giúp những em có thêm nhiều kiến thức và kỹ năng hay về tác phẩm nổi tiếng này.
Phan Châu Trinh là một nhà hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng tiêu biểu trong trong năm đầu của thế kỷ XX. Không chỉ vậy, ông còn là một một nhà thơ, nhà văn chính luận có nhiều tác phẩm đặc sắc. Bài thơ “Đập đá ở Côn Lôn” là một trong những bài thơ nổi tiếng nhất của ông. Tác phẩm được viết trong một thực trạng đặc biệt, khi Phan Châu Trinh bị thực dân Pháp khép vào tội xúi giục nhân dân Trung Kỳ chống thuế và bị bắt đày ra Côn Đảo, bị buộc phải lao động khổ sai với việc làm khai thác đá.
Khi đọc bốn câu thơ đầu tiên, người đọc sẽ cảm nhận được đầu quan điểm của tác giả về chí làm trai, cũng như sự vất vả, cực nhọc của việc làm lao động khổ sai khi bị lưu đày tại Côn Đảo.
“Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,Lừng lẫy làm cho lở núi non.Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn”
Câu thơ đầu tiên “Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn” đã mở ra một tưởng tượng về toàn cảnh không khí rộng lớn. Đồng thời thông qua đó tọa dựng tầm vóc và tư thế hiên ngang của con người trong trời đất, thể hiện khí phách của một người anh hùng, sừng sững giữa đất trời. Trong số đó hai từ “làm trai” gợi đến những quan niệm về chí vị trí hướng của bậc nam nhi thời xưa.
Trong nền giáo dục truyền thống chịu ràng buộc bởi Nho học, người ta luôn quan niệm rằng làm trai thì phải trả món nợ công danh sự nghiệp – đó là phải làm ra sự nghiệp, đáp đền cho Tổ quốc. Có thể kể tới một số trong những nhà văn từng bày tỏ quan điểm về vấn đề này như Nguyễn Công Trứ:
“Chí làm trai Nam, Bắc, Tây, Đông
Cho thỏa sức vẫy vùng trong bốn bể”
Hay Phan Bội Châu: “Làm trai phải lạ ở trên đời” tức là không cam chịu môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường tầm thường, mà luôn hướng tới những lý tưởng vĩ đại phi thường, tiêu biểu như sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa.
Hoặc như Phạm Ngũ Lão trong bài “Tỏ lòng”:
“Nam nhi vị liễu công danh sự nghiệp trái
Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu”
Ý nghĩa của câu thơ là thân là nam nhi mà chưa trả được nợ công danh sự nghiệp thì ắt phải xấu hổ khi nghe đến chuyện nhà Gia Cát. Đến “Đập đá ở Côn Lôn”, Phan Châu Trinh đã thể hiện lòng tự tôn, ý chí tự xác định mình, khát vọng hành vi mãnh liệt, sẵn sàng làm ra những việc lừng lẫy rung chuyển núi sông. Đặc biệt nhân vật trữ tình với tư thế “đứng giữa” trời đất ở Côn Lôn, đối diện với núi non sừng sững, lại càng làm nổi bật lên vẻ đẹp oai hùng, hiên ngang của trang nam tử với ý chí cao ngút trời xanh.
Khẳng định tầm vóc của con người khi đứng trước thiên nhiên, trời đất không hề bị lu mờ mà càng trở nên, rõ ràng, sắc nét, mang vẻ đẹp hùng tráng, mà vẻ đẹp ấy vốn toát ra từ chính ý chí nam nhi, từ những khát vọng to lớn trong công cuộc giải phóng dân tộc bản địa vĩ đại.
Đến ba câu thơ tiếp theo, nhà thơ tiếp tục cho những người dân đọc tưởng tượng về việc làm lao động khổ sai cực nhọc. Người tù cách mạng phải dùng sức người đập đá, với khối lượng việc làm lớn. Thế mà giọng điệu thơ của Phan Châu Trinh ở đây lại rất là mạnh mẽ và tự tin, hùng hồn như đang bước vào một trận chiến mãnh liệt. Các từ ngữ “lừng lẫy”, “đánh tan”, “đập bể”… đã thể hiện được sức mạnh, tầm vóc của con người trong những việc làm lao động vất vả, nhưng không hề vì thế mà nao núng, chán chường.
Mà từ một việc làm lao động khổ sai vất vả, Phan Châu Trinh đã biến nó thành một công cuộc chinh phục thiên nhiên đầy thách thức, mà con người trong đó luôn tràn trề sức sống, sinh lực, sẵn sàng chinh phục mọi đỉnh cao. Bộc lộ khẩu khí ngang tàn, ngạo nghễ của một con người tuy chịu cảnh tù đày thế nhưng vẫn hiên ngang mạnh mẽ và tự tin, tinh thần sáng sủa, tầm vóc sáng ngang sơn hà.
Tạo dựng được một tượng đài về người anh hùng vượt lên trong nghịch cảnh, thắng lợi số phận, với khí phách hiên ngang lẫm liệt, sừng sững giữa đất trời, cũng như trong chính lòng giặc thù.
Nếu như bốn câu thơ đầu tập trung thể hiện khí phách, tầm vóc của người anh hùng giữa đất trời, thì ở bốn câu thơ cuối vẻ đẹp tâm hồn của Phan Châu Trinh lại càng được thể hiện một cách rõ ràng, tương hỗ update cho phong thái ngạo nghễ, hiên ngang của người anh hùng trước những thực trạng trở ngại vất vả, ngục tù, luôn giữ vững niềm tin và ý chí sắt son vào con phố tôi đã chọn không đổi dời.
“Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,Mưa nắng càng bền dạ sắt son.Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể việc con con”
Vẻ đẹp tâm hồn kiên định cùng ý chí mạnh mẽ và tự tin đã được tác giả thể hiện thật tinh tế qua sự đối lập trong hai câu thơ 5 và 6. Người đọc thuận tiện và đơn giản nhận ra những hình ảnh đối lập giữa “tháng ngày” – “mưa nắng”, “thân sành sỏi” – “dạ sắc son”. Hình ảnh đối lập đã cho tất cả chúng ta biết những trở ngại vất vả vất vả với môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường tù đày tuy kéo dãn đằng đẵng hết ngày này qua ngày khác.
Nhưng nó chỉ càng làm cho thân thể, ý chí người chiến sỹ thêm bền chắc, dẻo dai, với một tấm “thân sành sỏi” và tâm hồn tác giả thêm vững chãi, một lòng kiên trung với lý tưởng cách mạng. Nhờ có những trở ngại vất vả vất vả trong cảnh tù đày càng khiến người chiến sỹ cách mạng thêm quyết tâm và tin tưởng vào sự nghiệp, lý tưởng mà mình đang theo đuổi, càng trở nên mạnh mẽ và tự tin và hiên ngang giữa trời đất, chứ không thể làm suy sụp hay chán chường trước nghịch cảnh.
“Đập đá ở Côn Lôn” quả thật là một bài thơ hay, thể hiện rất rõ vẻ đẹp, tư thế hiên ngang sánh ngang với trời đất của người làm trai trước thuở nào đại nhiều dịch chuyển kinh hoàng của đất nước. Qua bài thơ người đọc cũng cảm nhận được ý chí quyết tâm của người tù cách mạng với sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa.
Có thể bạn sẽ thích 🍁Cảm Nhận Bài Thơ Nói Với Con ❤️️16 Bài Cảm Nghĩ Hay Nhất
Video Phân tích hoặc trình bày suy nghĩ cảm nhận về hai lớp nghĩa trong 4 câu đầu bài thơ Đập đá ở Côn Lôn ?
Bạn vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Phân tích hoặc trình bày suy nghĩ cảm nhận về hai lớp nghĩa trong 4 câu đầu bài thơ Đập đá ở Côn Lôn tiên tiến nhất
Chia Sẻ Link Cập nhật Phân tích hoặc trình bày suy nghĩ cảm nhận về hai lớp nghĩa trong 4 câu đầu bài thơ Đập đá ở Côn Lôn miễn phí
You đang tìm một số trong những Chia SẻLink Download Phân tích hoặc trình bày suy nghĩ cảm nhận về hai lớp nghĩa trong 4 câu đầu bài thơ Đập đá ở Côn Lôn miễn phí.
Thảo Luận thắc mắc về Phân tích hoặc trình bày suy nghĩ cảm nhận về hai lớp nghĩa trong 4 câu đầu bài thơ Đập đá ở Côn Lôn
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Phân tích hoặc trình bày suy nghĩ cảm nhận về hai lớp nghĩa trong 4 câu đầu bài thơ Đập đá ở Côn Lôn vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Phân #tích #hoặc #trình #bày #suy #nghĩ #cảm #nhận #về #hai #lớp #nghĩa #trong #câu #đầu #bài #thơ #Đập #đá #ở #Côn #Lôn – Phân tích hoặc trình bày suy nghĩ cảm nhận về hai lớp nghĩa trong 4 câu đầu bài thơ Đập đá ở Côn Lôn – 2022-03-25 07:36:12