Thủ Thuật về Quan niệm của Hồ Chí Minh về động lực và lực căn của sự việc nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội 2022
Hoàng Gia Vịnh đang tìm kiếm từ khóa Quan niệm của Hồ Chí Minh về động lực và lực căn của sự việc nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội được Update vào lúc : 2022-03-26 03:37:07 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
Xuất phát từ tầm nhìn thực tiễn của Việt Nam, nội dung bài viết của Tổng Bí thư đặt ra nhiều vấn đề vừa trước mắt vừa cơ bản, lâu dài. Một trong những vấn đề lý luận và thực tiễn cốt tủy của nội dung bài viết là tác giả chỉ rõ dưới ánh sáng của chủ nghĩa xã hội khoa học do Mác, Ăng-ghen, Lê-nin sáng lập, Ðảng Cộng sản Việt Nam đã định hướng đi lên chủ nghĩa xã hội và định hình chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Nêu lên những gam màu chủ yếu như thể những giá trị đích thực của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Tổng Bí thư xác định "đó đó là tiềm năng, là con phố mà Chủ tịch Hồ Chí Minh, Ðảng ta và nhân dân ta đã lựa chọn và đang kiên định, kiên trì theo đuổi". Một vấn đề căn cốt trong nội dung bài viết của người đứng đầu Ðảng ta là: "Ðộc lập dân tộc bản địa gắn sát với chủ nghĩa xã hội là đường lối cơ bản, xuyên suốt của cách mạng Việt Nam và cũng là vấn đề cốt yếu trong di sản tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh".
Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và con phố quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam nhằm mục đích đáp ứng thêm những luận cứ khoa học để củng cố niềm tin vững chắc cho cán bộ, đảng viên và nhân dân ta trên con phố đi lên chủ nghĩa xã hội, thực hiện khát vọng phát triển một nước Việt Nam phồn vinh, niềm sung sướng, hùng cường, cùng nhịp bước với thời đại, sánh vai với những cường quốc năm châu, thực hiện thành công tâm nguyện của Chủ tịch Hồ Chí Minh và ước vọng của toàn dân tộc bản địa ta.
Như tất cả chúng ta đều biết, những phong trào giải phóng dân tộc bản địa theo con phố phong kiến và con phố tư sản thời điểm cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 đều không giành được thắng lợi. Hệ tư tưởng phong kiến và hệ tư tưởng tư sản bất lực trước những trách nhiệm lịch sử. Các phong trào đó thiếu một giai cấp tiên tiến đủ sức lãnh đạo cách mạng, dẫn tới sự khủng hoảng rủi ro cục bộ, bế tắc về đường lối cứu nước.
Trong khi những con phố cứu nước chưa tìm được lối ra, với lòng nồng nàn yêu nước thương dân, khát vọng giải phóng dân tộc bản địa, Nguyễn Tất Thành tự chọn con phố đi của tớ. Thông qua tìm hiểu những con phố cứu nước rất khác nhau, khảo sát, hoạt động và sinh hoạt giải trí thực tiễn và nghiên cứu và phân tích lý luận, đến tận những nước tư bản phát triển, sống trong phong trào công nhân và những dân tộc bản địa bị áp bức, nghiên cứu và phân tích những cuộc cách mạng tư sản điển hình trên thế giới, ở đầu cuối sau mười năm tìm đường, Nguyễn Ái Quốc đã chọn giải phóng dân tộc bản địa theo con phố cách mạng vô sản, tức độc lập dân tộc bản địa đi tới chủ nghĩa xã hội. Người xác định chỉ chủ nghĩa Mác - Lê-nin là chủ nghĩa chân chính nhất, chắc như đinh nhất, cách mạng nhất. Nhớ lại con phố từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lê-nin, Người nói "Từng bước một, trong cuộc đấu tranh, vừa nghiên cứu và phân tích lý luận Mác - Lê-nin, vừa làm công tác thao tác thực tế, từ từ tôi hiểu được rằng chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được những dân tộc bản địa bị áp bức và những người dân lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ".
Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, những cuộc cách mạng tư bản, tuy thành công nhưng không đến nơi, tiếng là cộng hòa và dân chủ, nhưng kỳ thực thì nó vẫn đi tước đoạt công nông, áp bức thuộc địa, nhân dân vẫn cực khổ, lo tính cách mạng lần nữa. Từ thực tiễn sống động đó, Nguyễn Ái Quốc rút ra kết luận "Chúng ta đã quyết tử làm cách mệnh, thì nên làm cho tới nơi, nghĩa là làm thế nào cách mệnh rồi thì quyền giao cho dân chúng số nhiều, chớ để trong tay một bọn ít người. Thế mới khỏi quyết tử nhiều lần, thế dân chúng mới được niềm sung sướng".
Cần phải nhắc lại rằng 72 năm từ lúc thực dân Pháp xâm lược đến khi Ðảng Cộng sản Việt Nam ra đời là thời gian đủ để khảo nghiệm những con phố cứu nước. Trong những con phố đó có cả con phố tư sản với những khuôn mặt tiêu biểu như Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh. Nhưng như chính Phan Bội Châu đã tự nói về mình, "rằng đời tôi trăm thất bại mà không một thành công, là bởi tôi có lòng mà thật bất tài". Cái "bất tài" mà cụ Phan nói đến là cụ chưa nhận ra con phố tư sản không phù phù phù hợp với xu thế của lịch sử lúc bấy giờ, không hợp quy luật khách quan trong thời đại mới được mở ra từ thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười. Phan Bội Châu nói đại ý rằng, nay đã có người khác giỏi hơn chúng tôi nhiều đứng ra đảm đương việc làm để làm trọn cái việc mà lớp chúng tôi không làm xong. Ðó đó đó là Nguyễn Ái Quốc. Nếu Nam Ðàn có Thánh thì đó đó là ông Nguyễn Ái Quốc chứ không phải là ai khác. Phan Châu Trinh cũng đặt kỳ vọng khi xác định Nguyễn Ái Quốc như cây đương lộc, nghị lực có thừa, dày công học hỏi, lý thuyết tinh thông. Nhắc lại sự kiện đó để tất cả chúng ta có cơ sở chắc như đinh bác bỏ ý kiến nhận định rằng tất cả chúng ta đã chọn con phố đi sai.
Năm 1930, trong những văn kiện thành lập Ðảng, Hồ Chí Minh xác định "chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản". Ðó đó đó là độc lập dân tộc bản địa đi tới chủ nghĩa xã hội. Một trong những vấn đề lý luận cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh là xử lý và xử lý quan hệ biện chứng giữa độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội. Theo Người, với xã hội Việt Nam thuộc địa, giành độc lập dân tộc bản địa là trách nhiệm số 1, là vấn đề kiện tiên quyết để phát triển đất nước. Nhưng nếu nước độc lập mà dân không hưởng niềm sung sướng, tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì, tức là độc lập dân tộc bản địa phải đi tới chủ nghĩa xã hội. Chủ nghĩa xã hội là thước đo giá trị của độc lập dân tộc bản địa.
Mối quan hệ giữa độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong tư tưởng Hồ Chí Minh và cách mạng Việt Nam từ khi có Ðảng. Nhờ sức mạnh mẽ và tự tin của độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội mà tất cả chúng ta đã giành được thắng lợi trong Cách mạng Tháng Tám năm 1945, trong kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, giải phóng miền nam, thống nhất Tổ quốc, đưa toàn nước đi lên chủ nghĩa xã hội. Giải quyết quan hệ giữa độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội là một đột phá lý luận rất cơ bản, thể hiện bản lĩnh, sáng tạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh và Ðảng ta.
Cống hiến đặc sắc của Chủ tịch Hồ Chí Minh không riêng gì có ở chỗ xác định tính tất yếu của chủ nghĩa xã hội với tư cách là một chủ nghĩa nhân văn và văn hóa, phát triển, tiến bộ không còn ai ngăn cản trở được, mà còn sớm trả lời thắc mắc "chủ nghĩa xã hội là gì?", đi đến xác định đặc trưng bản chất của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Theo Người, chủ nghĩa xã hội là làm thế nào để cho dân giàu, nước mạnh; làm cho Tổ quốc giàu mạnh, đồng bào sung sướng; là nhằm mục đích nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân; là làm cho mọi người được ăn no, mặc ấm, được sung sướng, tự do; là gắn với sự phát triển của khoa học, kỹ thuật và văn hóa. Chủ nghĩa xã hội là một chính sách không còn người bóc lột người, một xã hội bình đẳng, ai cũng phải lao động và có quyền lao động, ai làm nhiều hưởng nhiều, làm ít hưởng ít, không làm không hưởng, trừ những người dân già cả, đau yếu và trẻ con. Chủ nghĩa xã hội là chính sách do nhân dân lao động làm chủ, địa vị cao nhất là dân;...
Chủ nghĩa xã hội trong kho tàng tư tưởng Hồ Chí Minh là một xã hội do nhân dân làm chủ và là chủ, quyền lực thuộc về nhân dân; một xã hội vì con người, do con người; con người vừa là tiềm năng vừa là động lực của chủ nghĩa xã hội. Ðảng phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế tài chính và văn hóa nhằm mục đích không ngừng nghỉ nâng cao đời sống vật chất và tinh thần, bảo vệ tự do, niềm sung sướng của nhân dân. Chủ nghĩa xã hội như vậy gồm có phát triển kinh tế tài chính, văn hóa, đạo đức, xã hội và môi trường tự nhiên thiên nhiên, cho ngày hôm nay và tương lai. Với tầm nhìn khởi xướng sự nghiệp xóa đói, giảm nghèo, tăng giàu, phát triển kinh tế tài chính đi liền với tiến bộ và công minh xã hội, ai cũng luôn có thể có cơm ăn áo mặc, ai cũng khá được học tập, chữa bệnh, Hồ Chí Minh đặt nền móng cho phát triển bền vững khi Người chú trọng ba trụ cột: kinh tế tài chính, xã hội và môi trường tự nhiên thiên nhiên với những quan điểm về xóa bỏ tình trạng nghèo cùng cực, quan tâm giáo dục tiểu học, thực hiện bình đẳng nam nữ và nâng cao vị thế cho phụ nữ, giảm tỷ lệ tử vong ở trẻ em, phòng, chống bệnh tật, chăm sóc sức khỏe cho bà mẹ và nhân dân, hợp tác kinh tế tài chính quốc tế, thiết lập quan hệ đối tác toàn cầu vì phát triển. Di sản Hồ Chí Minh đặt nền móng và là phía dẫn để Ðảng ta đề ra cương lĩnh, đường lối xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH với tiềm năng dân giàu, nước mạnh, dân chủ công minh, văn minh.
Hồ Chí Minh là một nhà lý luận - thực tiễn. Dưới ánh sáng khoa học của chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng và hành vi của Người luôn xuất phát từ thực tiễn Việt Nam, nhận thức đúng và hành vi theo quy luật khách quan. Người đưa ra hệ giải pháp khoa học để thực hiện có hiệu suất cao mục tiêu của chủ nghĩa xã hội. Nhận thức đúng đắn về thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam do điểm xuất phát thấp của một nước nông nghiệp lỗi thời, khoa học - kỹ thuật kém phát triển, tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội không kinh qua quá trình phát triển tư bản chủ nghĩa, Hồ Chí Minh chỉ rõ tất cả chúng ta không được chủ quan, nóng vội, duy ý chí; không giáo điều, bảo thủ; không rập khuôn, máy móc. Phải làm từ từ từng bước, vừa làm vừa rút kinh nghiệm tay nghề. Tự lực cánh sinh kết phù phù hợp với học hỏi sáng tạo kinh nghiệm tay nghề những nước, tranh thủ sự ủng hộ, giúp sức của những nước bạn. Chủ nghĩa xã hội là khu công trình xây dựng tập thể của tất cả khối mạng lưới hệ thống chính trị, của nhân dân, do nhân dân tự xây dựng, dưới sự lãnh đạo đúng đắn, sáng suốt của Ðảng. Xây dựng và phát huy tác nhân con người dân có hàm lượng cao về tư tưởng chính trị, phẩm chất đạo đức, năng lực, bản lĩnh, tư duy đổi mới, sáng tạo, tinh thần trách nhiệm. Phát triển giáo dục và đào tạo, khoa học - kỹ thuật, xây dựng nền văn hóa dân tộc bản địa, khoa học, đại chúng, nhân văn, hướng tới những giá trị chân - thiện - mỹ. Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của dân, do dân, vì dân, phát huy cao độ quyền làm chủ của nhân dân. Chủ nghĩa xã hội phải link ngặt nghèo giữa xây cái đúng, cái tốt, nét trẻ đẹp với chống cái sai, điều ác, cái xấu, đặc biệt phải xây dựng, chỉnh đốn Ðảng, đấu tranh chống tham ô, tiêu tốn lãng phí, quan liêu và những hư hỏng, bệnh tật khác.
Hồ Chí Minh là nhà tổ chức, chỉ huy hoạt động và sinh hoạt giải trí thực tiễn sâu sát, khoa học. Nhờ tư tưởng, đạo đức, phong cách và phương pháp của Người trong chỉ huy xây dựng chủ nghĩa xã hội mà chỉ trong khoảng chừng mười năm (1954 - 1964), miền bắc nước ta đã tiến những bước dài trước đó chưa từng có. Ðất nước, xã hội và con người đều đổi mới. Thành quả của chủ nghĩa xã hội không riêng gì có là mong ước tốt đẹp của dân tộc bản địa ta, mà đó còn là một giá trị đích thực của chính sách xã hội chủ nghĩa, tạo nên sức mạnh và nguồn cảm hứng to lớn đánh thắng hai đế quốc to là Pháp và Mỹ, để lại dấu ấn tốt đẹp trong lòng bè bạn quốc tế.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và con phố đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam được hình thành, từng bước phát triển từ thập kỷ 20 của thế kỷ 20, nhưng vẫn vẹn nguyên giá trị, mở đường đổi mới, soi sáng tương lai, trường tồn cùng dân tộc bản địa và quả đât. Qua 35 năm đổi mới, trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đất nước đã tiến những bước dài trước đó chưa từng có, đạt được những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử. Ðại hội XIII của Ðảng xác định: "Ðất nước ta chưa bao giờ đã có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày này".
Với tư cách là một nhà biện chứng, có tầm dự báo kế hoạch thiên tài, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thấy trước trách nhiệm xây dựng lại đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn là rất to lớn, nặng nề, trở ngại vất vả, phức tạp. Người coi đó là một trận chiến đấu khổng lồ chống lại những gì đã cũ kỹ, hư hỏng, để tạo ra những cái mới mẻ, tốt tươi. Theo Người, muốn giành lấy thắng lợi trong trận chiến đấu khổng lồ đó, phải tập trung trước tiên là chỉnh đốn lại Ðảng với tư cách là Ðảng cầm quyền; giữ gìn sự đoàn kết trong Ðảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình; thực hành dân chủ rộng rãi; thường xuyên, nghiêm chỉnh tự phê bình và phê bình; cán bộ, đảng viên phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư. Phải giữ gìn Ðảng ta thật trong sạch, xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân. Phải chăm sóc việc làm đối với con người, chú trọng tu dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau vừa hồng vừa chuyên. Cần phải động viên toàn dân, tổ chức và giáo dục toàn dân, nhờ vào lực lượng vĩ đại của toàn dân.
Ðó cũng đó đó là những khía cạnh căn cốt mà Ðại hội XIII của Ðảng đề cập, được Tổng Bí thư nhấn mạnh vấn đề trong phần cuối của nội dung bài viết theo tinh thần "Tính khoa học và cách mạng triệt để của chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh là những giá trị bền vững đã và đang được những nhà cách mạng theo đuổi và thực hiện. Nó sẽ còn tiếp tục phát triển và có sức sống trong thực tiễn cách mạng cũng như trong thực tiễn phát triển của khoa học".
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=gm6YxGBn-ig[/embed]